Укажите название достопримечательности

Еравнинский район расположен в межгорной лесостепной котловине на южной окраине Витимского плоскогорья, в бассейнах рек Уды и Витима. Еравна богата озёрами, здесь насчитывается свыше 10 больших и более 200 мелких озёр. Наиболее крупные из них – Большое Еравное (пл. 104 км2), Малое Еравное (60,5 км2) и Сосновое (24 км2). На берегу озера Сосновое расположено с. Сосново-Озерское- административный центр  Еравнинского района. На берегу озера Большая Еравна расположено с. Гарам. 

Церковь Прихода Нерукотворного Образа Христа – Спасителя была открыта в 2004
году, этому долгожданному событию предшествовал трудный период строительства. 11
октября 1999 г. заложили первый венец здания церкви. В 2001 г. состоялся первый
марафон по оказанию помощи в сборе средств для строительства церкви в районе. Теперь
в краю голубых озер есть православный храм, в котором первая служба прошла 14
декабря 2004 года. Водосвятный молебен и таинство крещения проводил священник
Михаил Литвинов, прибывший из с. Турунтаево. Эта церковь необычна тем, что её 12
окон с резными наличниками в арочном исполнении, украшены бурятским орнаментом.
Углы здания 4-метровой высоты, с пятистенным выступом алтаря, ровно отточены. 5
декабря 2005 года состоялось долгожданное освящение церкви, построенной всем миром
в селе Сосново-Озерское 22 сентября 2006 года зазвонили 7 колоколов. Вес самого
большого из них составляет 220 кг. Такой подарок жителям района привезли
представители корпорации «Металлы Восточной Сибири». Колокола были специально
заказаны ими в Тутаеве Ярославской области.

Изготовлен и установлен бюст в 1986 г. перед Сосново-Озерской средней школой №2. В
канун празднования 60 – летия Победы в Великой Отечественной войне была проведена
реконструкция памятника. И М. Трофимов родился в 1904 году в городе Симбирске (ныне
Ульяновск). Но в 1904-1905 гг. его вместе с родителями сослали в Читинскую область за
участие в революционных событиях края. В 1931 г. в селе Телемба Еравнинского района
Бурят-Монгольской АССР он участвует в организации первого колхоза «Красный
партизан». Жители Телембы оказали И.М. Трофимову большое доверие, избрав его
председателем этого колхоза. На этом посту он проработал до 1939 г, а затем односельчане
избирают его председателем Кондинского сомонного совета. В середине 1942 г. И.М.
Трофимов был призван в ряды Красной армии. Первое боевое крещенгие он получил в июле
1942 г. на Северо-Западном фронте., затем воевал на Калининском. В июле 1944 г. на
Режицком направлении при взятии деревни Пайдары И.М. Трофимов был представлен на
присвоение звания Героя Советского Союза. За воинские подвиги И.М. Трофимов был
награжден медалью «За отвагу», орденами Ленина, Красной звезды и Славы III степени.
Память о Трофимове будет вечно жить в сердцах людей, знавших его как решительного,
хладнокровного, смелого, доброго и отзывчивого человека. Его именем названа одна из
улиц села Сосново-Озерское.

6 июля 2007 года состоялось открытие памятника Боевой Славы воинам-землякам. Автор проекта памятника Б.Б. Бадмацыренов, заслуженный архитектор Республики Бурятия. Ветераны выступили с инициативой строительства, увековечивающий подвиг земляков – защитников Отечества в годы Великой Отечественной войны. Камень будущего строительства был заложен в 2005 году, в 60-летнюю годовщину со дня Победы. За это время администрация вела работу по изысканию источника финансирования, подключив к этому ИФК «Метрополь», корпорацию «Металлы Восточной Сибири», «Озёрный ГОК». Наш район первым осмелился включить в список имена ныне живущих ветеранов. Это было предложено самими ветеранами. Поэтому при выборе гранитных плит остановились на красном, а не на чёрном цвете» (архивные данные). Здесь высечено 1406 имён. Возможно будут дополнения.

Почитание земли, как «прародительницы всего и всяко» проявлялось в культовых
обрядах.
Во-первых, у земли – божества природы, был общий хозяин земли (сабдак) и с ней
связаны различные обряды земли, предваряющие хозяйственную деятельность, связанную
с нарушением поверхностного покрова земли. «При закладке фундамента любых зданий и
сооружений, пахоте, рытье колодцев, могил требуются умилостивительные жертвы,
молитвы искрашивающие разрешения «хозяев земли». Во-вторых, земля почиталась как
священная родовая (племенная) территория и существовал обряд, посвящённый
покровителю конкретной территории - культ «обо». При сооружении «обо» приносят
жертвоприношения богине земли и рядовым духам земли, направленные на приумножение
богатства и плодородия земли. «Обо» сооружается на вершинах гор, берегах рек, у
переправ, по дорогам. При совершении обряда «обо» читаются молитвы, содержащие
покаяния в грехах, в нанесении ущерба, причиняемого духам земли, дерева, камни, воды.